Dazu dient vor allem die Sprache<\/a>, die Ausdrucksweise in der Kommunikation<\/a>, das Zwiegespr\u00e4ch<\/a> ohne kommandieren<\/a> oder delegieren<\/a>, da\u00df ohne Heuchelei<\/a> in Freundschaft<\/a> gef\u00fchrt wird. Es ist aber von zweifelhaften Erfolg gekr\u00f6nt, wenn Wahrheit<\/a> erstickt, Hoffnung<\/a>, Motivation, Ehrgeiz<\/a> ausgelaugt und Macht<\/a>, Reichtum<\/a> oder Ruhm<\/a> ausgen\u00fctzt<\/a> wird. Jede Weltanschauung<\/a> wird ohne Ehre<\/a>, Logik<\/a> und Kultur<\/a> zur L\u00fcge, wird abh\u00e4ngig von der Kunst<\/a> der expletiven Rede<\/a>. Intrigen<\/a> werden Transparent<\/a>, Gerechtigkeit<\/a> ungewi\u00df<\/a> und der daraus resultierende \u00e4rger<\/a> und Frust<\/a> m\u00fcndet in die m\u00fcde<\/a> Politik<\/a> der Buchstabenspielerei<\/a> ohne Liebe<\/a> zum Detail und die Abiogenese neuer Zwischenmenschlichkeit wird zum Gegensatz<\/a> der Symbiose entlassen<\/a> –<\/p>\n im Zeugnis des Menschseins aber steht \u201cr\u00fcckgratloser Gummifisch<\/a>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e4ambel Das erste Eindruck ist der Beste um dem Menschsein Zeugnis abzulegen. Dazu dient vor allem die Sprache, die Ausdrucksweise in der Kommunikation, das Zwiegespr\u00e4ch ohne kommandieren oder delegieren, da\u00df ohne Heuchelei in Freundschaft gef\u00fchrt wird. Es ist aber von zweifelhaften Erfolg gekr\u00f6nt, wenn Wahrheit erstickt, Hoffnung, Motivation, Ehrgeiz ausgelaugt und Macht, Reichtum oder Ruhm … \u201ePr\u00e4ambel\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-9921","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9921"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9922,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9921\/revisions\/9922"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}