{"id":273,"date":"2010-10-12T15:04:23","date_gmt":"2010-10-12T14:04:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.philodex.net\/blog\/?p=273"},"modified":"2010-10-12T15:04:23","modified_gmt":"2010-10-12T14:04:23","slug":"zweifelhafter-erfolg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/zweifelhafter-erfolg\/","title":{"rendered":"Zweifelhafter Erfolg"},"content":{"rendered":"<p>Der Weg dorthin ist ein langer finsterer Gang, genannt Skrupellosigkeit, in dem sich zu Beginn noch einige winzige Fenstern befinden. \u00d6ffnungen die den Gang mit Disziplin, Ethos und Wertma\u00dfstab von Zeit zu Zeit noch ein wenig erhellen. Die Personen die sich f\u00fcr diesen Gang entscheiden beschreiten ihn meist jedoch mit Scheuklappen die jegliches auf die Seite blicken zu Ehre, Moral und Gewissen unterbinden. Die eigenen Schritte hallen in dem Gang so laut wider, da\u00df das H\u00f6ren einer inneren Stimme die auf ethisches Empfinden und das ureigenste Bewu\u00dftsein, das an Zweifel und Gewissensbisse erinnern k\u00f6nnte nicht mehr wahrgenommen werden kann. Je tiefer sie in den Gang eindringen um so enger wird die Bewegungsfreiheit, um so kleiner die letzten Funken an die Erinnerung von Verantwortung und Pflicht, um so lauter der Hall und immer niedriger die akustische Aufnahmef\u00e4higkeit des eigenen Gewissen. Die Fenster sind geschlossen, sind verplakatiert mit falschen Wegweisern die sie an das verj\u00fcngte Ende des Ganges leiten in dem sie vollends bewegungslos steckenbleiben und der Verlust jeglicher Wertvorstellung zu beklagen ist.<\/p>\n<p>Festgefahren in ihrer eigenen Scheinwelt ohne Rechtsempfinden vertrocknen sie. Der verdorrte Rest ihrer selbst f\u00e4llt durch den Rost der Ausweglosen. \u00dcbrig geblieben sind Personen die hochm\u00fctig und \u00fcberheblich einen f\u00fcr den Rest ihres, vom menschlichen Standpunkt betrachtet, k\u00fcmmerlichen Daseins fristen. Durch die, nach vollst\u00e4ndigem durchlaufen des Ganges erhaltene Reputation von affektierter, eingebildeter D\u00fcnkelhaftigkeit beschert ihnen eine einsame, durch gespreiztes anma\u00dfendes Getue \u00fcberspielte, Existenz. Aber was hilft jetzt noch das eitle, herablassende Gehabe &#8211; denn jeder ist seines Gl\u00fcckes Schmied.<\/p>\n<p>Gib stets acht welchen Weg Du entlang gehst. Eine Einbahnstra\u00dfe kannst Du noch verlassen. Wehe Dir, wenn Du in eine Sackgasse gebogen bist. Aber h\u00fcte Dich vor ausweglosen G\u00e4ngen.<\/p>\n<p>Am Ende sollst Du vor Deinem auserw\u00e4hlten Ziel stehen!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Weg dorthin ist ein langer finsterer Gang, genannt Skrupellosigkeit, in dem sich zu Beginn noch einige winzige Fenstern befinden. \u00d6ffnungen die den Gang mit Disziplin, Ethos und Wertma\u00dfstab von Zeit zu Zeit noch ein wenig erhellen. Die Personen die sich f\u00fcr diesen Gang entscheiden beschreiten ihn meist jedoch mit Scheuklappen die jegliches auf die &hellip; <a href=\"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/zweifelhafter-erfolg\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">\u201eZweifelhafter Erfolg\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paraphrasen"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}