Ein Teigblatt oben, unten in der Mitte,
\ngef\u00fcllt mit einer Creme, das ist die Schnitte,<\/p>\n
der Geschmack ist der Creme Spiel,
\nderer Variationen gibt es viel‘,<\/p>\n
die Oberscreme ist eine Wucht,
\nmit Vanille, Schoko oder Frucht,<\/p>\n
Orangen- und Bananenschnitte,
\ndie mit Zitronen ist im Bund die Dritte,<\/p>\n
Weichselrahm- Maroni- und Kaffee-,
\ntiefgek\u00fchlt das Fragilite,<\/p>\n
die Sch\u00f6nbrunnerschnitte steht zur Wahl
\ndie Kronprinz- und die Kardinal-,<\/p>\n
die Elisatbeth- f\u00fcr Sisi steht,
\ndie Schnitte b\u00fcrgt f\u00fcr Qualit\u00e4t,<\/p>\n
nach altbew\u00e4hrter Sitte,
\ndie adelige Kaiserschnitte,<\/p>\n
auf besond’ren Wunsch
\nwird sie gef\u00fcllt mit Punsch<\/p>\n
die Mozart und die Amadeus,
\nalle sind ein Hochgenu\u00df,<\/p>\n
so sind’s unendlich viele an der Zahl,
\nda\u00df die Entscheidung wird zur Qual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ein Teigblatt oben, unten in der Mitte, gef\u00fcllt mit einer Creme, das ist die Schnitte, der Geschmack ist der Creme Spiel, derer Variationen gibt es viel‘, die Oberscreme ist eine Wucht, mit Vanille, Schoko oder Frucht, Orangen- und Bananenschnitte, die mit Zitronen ist im Bund die Dritte, Weichselrahm- Maroni- und Kaffee-, tiefgek\u00fchlt das Fragilite, die … \u201eKaffeehaus die Dritte oder 2. Die Schnitte\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[32,41,43,44],"class_list":["post-416","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kaffeeoden","tag-kaffeehaus","tag-mehlspeise","tag-schitte","tag-strudel"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=416"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philodex.com\/lit\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}